CROSSWAY

إذا أردنا مشابهة المسيح، يتعيَّن علينا نحن أيضًا الشعور بالغضب في مواجهة الظلم، وأن نتعاطف مع ضحايا القهر.

أخذَ يسوعُ موتَ باراباس، ومُنِحَ باراباس الحُرِّيَّة التي كان يسوع يستحقُّها.

١-  الأقنوم الفاعل في التجسُّد هو الابن الأزليُّ.

يوضِّح (يوحنَّا ١: ١٤): «وَالْكَلِمَةُ صَارَ جَسَدًا...»، أي أنَّ الابن الأزليَّ هو الذي أخذ طبيعةً بشريَّةً، وليس أنَّ الجوهر الإلهيَّ نفسه تغيَّر. فالابن الذي هو في شركةٍ أزليةٍ مع الآب والرّوح القُدُس، وضع نفسه طواعيةً، واختار أن يتخذ طبيعة بشرية، خاضعًا للآب، ومن أجل خلاصنا (فيلبِّي ٢: ٦- ٨).

هل اخترع المصلحون عقيدتهم؟

عندما نتحدث عن الإصلاح، فإننا نتحدث عن أعمدته الخمسة والتي تبدأ كلها بالكلمة اللاتينية sola [تعني وَحْدَه أو وَحْدَها]. ومن ضمن هذه الأعمدة solus Christus أي المسيح وحده. في واقع الأمر هناك نص واحد كتبه بولس أراه يحوي في داخله الخمسة أعمدة مجتمعةً. هذا النص هو رومية ٥: ١، ٢.

فليست الكنيسة هي من ابتدعت قصَّة القيامة، بل إنَّ القيامة هي الأساس الذي بُنيَت عليه الكنيسة.

الثالوث يتجاوز فهمنا العقلانيَّ. ومع ذلك، فهو لا ينتهك المنطق، ولا يُقدِّم ادِّعاءً غير معقول.

إنَّ الخليقة والخليقة الجديدة هما طرفا الكتاب المقدَّس. فالله مهتمٌّ بتجديد هذه الأرض.

نُعبِّر عن محبتنا لله من خلال السعي لمعرفة ما تقوله حقًا كلمتهُ، وليس ما نتمنى أن تقوله كلمته لنا.

أن إرسالية الكنيسة لا تبدأ فقط بالإرسالية العُظمى، ولكنها ترتكز على قصة الكتاب المُقدّس المجيدة.

هذه المقالة جُزء مِن سلسلة "عَشرة أمورًا يجب أنْ تعرفها".