يسوع

كنت أجيب قائلًا: "أجاهد حتى لا أدع الشمس تَغرُب على غضبنا، لكنك تصرين على التمادي في الخطأ." وهكذا دواليك، كأنما أبحرنا في غواصة لا وظيفة لها إلا أن تُغرقنا لهاوية بلا قاع.. إلى أن علّمنا الرب هذا الدرس!!

غالبًا ما تعني الفكرة الكامنة وراء هذه الكلمات عندما يقولها شخصٌ ما:  "لا تُصدِر أيَّ حُكمٍ أخلاقيّ على ما فعله هذا الشخص. حوِّل عيْنَيك وانظر في الاتجاه الآخر. إذا أصدرتَ حُكمًا، فإنّك تفعل أمرًا لا يريدك يسوع أن تفعله." !!
ولكن، هل هذا صحيحًا؟

تخيل وجود مغناطيس مُثبَّت في زمن الماضي يريد جذبك للماضي، وآخر مُثبَّت في المستقبل ليجذبك للمستقبل، وكلاهما يريدانك أن تعيش في قلق فاقدًا اتزانك في الحاضر.

يبدأ يسوع للمرة الثالثة باستنكار الروحانيّة المزيّفة. لا يقول في عدد 16 أن الصوم خطأ، بل نجده يشجّع على ممارسته في عدد 17...

... طريقة التفكير هذه بشكل عام، وفي قراءة الموعظة على الجبل بشكل خاص، منتشرة لدرجة أن بعض غير المسيحيين يمتدحون المعيار الأخلاقي في الموعظة على الجبل ظانين أنهم قادرون على الامتثال لها. لكن في الحقيقة هذا الفهم خاطئ، وينُم عن عدم فهم للموعظة على الجبل ولواقعنا البشري. وسأكتفي بعرض ثلاثة أسباب!!

وبينما تُوضِّح لنا "الأوصاف" و"الوصفات" الثمانية في التطويبات كيف تكون شكل الحياة الُمبارَكة، لن نجد أبدًا نموذجًا أو مِثالًا بشريًّا يُجسِّدها كلها خير من المسيح ذاته...

هل يجب علينا قضاء وقتًا كافيًا لدراسة الموعظة على الجبل؟

يجيب مارتن لويد جونز (Martyn Lloyd Jones) على هذا السؤال بـ"نعم" ويعطينا عدة أسباب...

عمليَّة النُّمو في التشبُّه بالمسيح عمليَّة نشطة مُستمرة مدى الحياة... إليك خمس وسائل أو تدفقات يسكُب الله من خلالها نعمته التي تُقدِّسنا. تَعمل هذه العوامل جنبًا إلى جنب، حيث يساهم كلٌ منها في حصولنا المستمر مدى الحياة على التقوى.

المؤمن الحقيقي في حرب، حرب من الدرجة الأولى مع الخطية الساكنة فيه. وحتى ينتصر المؤمن في هذه الحرب، عليه المحاربة قانونيًا!!