الصليب

في هذا المقال الرابع والأخير من سلسلة مقالات "حصرية وشمولية الخلاص" نُناقش:

النموذج الثالث، نموذج الضِمنية (أو الشمولية) (Inclusivism).

في هذا المقال الثالث من سلسلة مقالات "حصرية وشمولية الخلاص" نُناقش:

 النموذج الثاني هو التعدُّدية (خلاص الجميع) Universalism or Pluralism .

في هذا المقال الثاني من سلسلة مقالات "حصرية وشمولية الخلاص" نقرأ:

أوَّل نموذج سنتحدَّث عنه هو نموذج الحصرية (exclusivism).

يؤكِّد أتباعُ هذا النموذج ثلاثَ حقائق كتابية، وتُعتبَر كلٌّ منها حقيقةً غير قابلة للتفاوض.

في هذا المقال الأول من سلسلة مقالات "حصرية وشمولية الخلاص" نقرأ:

عندما نرجع إلى كلمة الله المُقدَّسة نجدها تُخبِرنا، كما قال أحدُ الوعَّاظ، بوجود ديانتَيْنِ فقط في العالم!

لا لم يجفّ النَّهرُ المصلوب، بل تدفَّقَ وسيتدفَّقُ إلى الأبد! هل اِتَّحَدْنا بالَّذي يُروِي عطشَنا؟ وهل نحن عِطاشٌ إلى وقتٍ للشركة العميقة مع الله؟ هل نمرُّ بأوقاتِ جفافٍ في الشركةِ مع مَن تُحِبُّه نفوسُنا؟ لنرجع اليوم ونتذكَّر أنّ الفادي يسوع عَطِش ليُروِينا، افتقرَ ليُغنينا، اتَّضع ليرفَعَنا.

لا يكمن الصليب فقط في دَفْعِ ثَمَنِ خطايانا، ولا في سَحْقِ إبليس، لكنه محور كلّ المسيحيَّة.