موسى يدعونا اليوم إلى أن نقف لحظةً في خضمِّ الحياة التي نجري فيها ونسعى بلا توقُّف، ونتأمَّل في طبيعة حياتنا حتَّى لا نتفاجأ لحظةً في نهاية الحياة بأنَّنا أضعنا الحياة هباءً.

الثالوث يتجاوز فهمنا العقلانيَّ. ومع ذلك، فهو لا ينتهك المنطق، ولا يُقدِّم ادِّعاءً غير معقول.

المؤمن لا يتبرر بحفظ الناموس، ولكن إذ قد تبرَّر، يحفظ الناموس. بعبارة أخرى، لا يجوز لنا أبدًا تقديم تقديسنا على تبريرنا.

هذا المقطع هو الأساس لعقيدة الإصلاح العظيمة بالإيمان وحده sola fide -أي فكرة أنَّنا نخلص بالإيمان وحده، وليس من خلال أعمال الناموس.

ليس الإيمان في حدِّ ذاته هو أساس تبريرنا. فأساس تبريرنا، أي السبب وراء إعلان اللهُ لبرَّنا نحن الخُطاة، هو برُّ المسيح المُعطَى لنا. وعليه، يعتبرنا الله أبرارًا بسبب برِّ المسيح الذي مُنِحَ لنا.